色（sè）彩具有文化的屬性，就視覺景觀而言，影響色彩使用的因素既有如水體、大（dà）氣、天空、植被、山脈等自然（rán）因（yīn）素，也有如社會的經濟、科技、哲學、宗教、政治、文化、禮（lǐ）俗等人文因素，因此色（sè）彩往往體現出特定的文脈。為了避免“盲目西化（huà），千城（chéng）一麵”現象的出現，在
照明設計中，色彩（cǎi）的文化（huà）屬性應該引（yǐn）起人們的足（zú）夠重視。
城市景觀照明設（shè）計的色彩應用（yòng）原則：
一、整體性原則
城市景觀照明色彩（cǎi）體係規劃與設計（jì）不止涉及色（sè）彩學、光學、美（měi）學、心理學等學科的內容，還（hái）包含著更（gèng）為寬泛的文化學、地理學、民族學、社會學等諸多的學科範疇。因此城市景觀照明色彩體係（xì）規劃與（yǔ）設計也是一項係統（tǒng）科學。係統科學的顯著特點之一（yī）就在（zài）於它對於係（xì）統整體性的強調。城（chéng）市景觀（guān）照明中的色彩係統是由多種要（yào）素（sù）構成的，如建築色彩、道路色彩、綠化色彩、公共設施色彩（cǎi）等等。整體效果是一個各要素相互補充、相互協調、相互加強的綜合效應，顯然“整體美”應來自於各部分之間（jiān）關係的和諧，所以在進（jìn）行規劃與設計時（shí）一定要做到從大處著眼，細（xì）部著手。
二、功能性原（yuán）則
“以人為本”是當代規劃與設計理念的根本出發點，因而滿足功能性要求也就成為城市景觀照明色彩（cǎi）體（tǐ）係規劃與（yǔ）設計的一個最基本的要（yào）求。宏（hóng）觀上（shàng）來講，一個城市由於其所處的內部條件和外部條件的不同，形成了特有的城市定位。這種定位是（shì）城市景觀照（zhào）明規劃（huá）與設計最基礎的依據，所以在城市景觀照明的色彩體（tǐ）係規劃與（yǔ）設計中，城市（shì）的定位對城市夜（yè）晚燈光色彩的（de）運用起著決定性的作用。另外，每個城市都有不同的功能區域，不同的區域應有與其功能相適宜（yí）的色彩。在（zài）夜景觀視覺藝術中，色彩與功能相統一具有（yǒu）遠遠超出其它藝術審（shěn）美的重要價（jià）值。
三、文脈性原則
規劃與（yǔ）設計中的文（wén）脈是隱形的，是傳統的地域文（wén）化的延續，需用特定的“光”語言加（jiā）以表（biǎo）達（dá）。城市夜景建設就是（shì）在充分挖掘地域（yù）文化的同時，抽取地域文化的基因，通過光的語言加以刻畫與表現（xiàn），達到充分展現地域特色，形成獨具特色的城市夜景觀意象的目的。色彩文化是地域文化的（de）一個組成部分，不同的色彩在一定程（chéng）度上就代表著不同的文（wén）化，能夠（gòu）使人聯想起（qǐ）不同（tóng）的（de）內容，中國紅和法國紫便是很具有代表性的典型。燈光色彩（cǎi）是表現文化特（tè）征的重要方麵，在城市景觀照明規劃中也要通過（guò）對地域（yù）文化的深刻理解來提取特色的（de）色彩元素。
四、民族性原則
不同的民族有著不同的風俗習慣、文化傳統，對於崇尚和喜愛的色彩也各不相同。民（mín）族性色彩風格是由地域（yù）性、文化性、宗教性等綜合因素影響而形成（chéng）的。中國是個多民族（zú）的國家，每個民族（zú）幾乎都有著自己所崇尚的色彩。在進行城市景觀照明規劃過程中，尤其在少數民族聚居的特色（sè）城市，要深入挖掘民族元素，在城（chéng）市景（jǐng）觀照明（míng）燈（dēng）光色彩的運（yùn）用上應體現不同的民族風格和民族特色，“民（mín）族的才是世界（jiè）的”。
色彩作為一種文化，涉及麵非（fēi）常廣泛，以上僅是提出（chū）了城市景觀照明中色彩體係（xì）規劃與設計的四個（gè）最基本原則。事實（shí）上，還（hái）可以（yǐ）羅列（liè）出更多（duō）的設（shè）計準繩（shéng），如生態性原則、經濟性原則、獨創性原則等等。另外，雖（suī）然城市景觀照明中色彩的運用（yòng）和選（xuǎn）擇有賴（lài）於照明規劃師的藝術修養、設計水（shuǐ）平，但城市（shì）夜景（jǐng）各（gè）構成要素的晝景色彩的規劃和選擇也起（qǐ）著關鍵性作（zuò）用。
